緬甸仰光大金塔朝圣,佛祖如來迎我來

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緬甸仰光大金塔

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  • 緬甸

  • 仰光大金塔

  • 佛教南傳佛教中心地
  • 地標建筑這是緬甸仰光最具標志的建筑藝術群
  • 文明遺址世界著名的佛教奇跡
  • 攝影攝影者必去之地
  • 朝圣一場洗滌心靈的朝圣之旅

入佛塔,國家元首也需赤腳而行,否則是對佛祖的大不敬

緬甸,陽光大金塔,也稱仰光大金寺或雪德宮,它是直接鏈接緬甸人民心靈的一道佛光——
外,以純金打造;內,供奉了四位佛陀的遺物;如追溯其悠久歷史,需要從2500年前開始尋根探源;要講其得天獨厚的地理優勢,它恰好位于皇家圓林西的圣Singuttara之上;論影響力,陽光大金寺與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術的瑰寶。

金塔前行走的一位女苦行僧,在緬甸女僧也格外受到尊敬

白塔金頂銜接藍天白云,連綿的藝術建筑群蔚為壯觀

于是,世界各地的朝圣者如潮,有各路高僧也有心意虔誠的俗家弟子,有好奇的觀光客也有每天將此地視為精神家園的緬甸當地信徒。
千里萬里,來一場朝圣之旅,你心動時,佛祖來邀??!

一次心靈的朝圣之旅,從你動念時就已開啟——

苦讀經卷的僧人,該是在佛祖面前參悟,以求得到釋迦摩尼啟迪

祥瑞之光,普照緬甸的仰光大地

這是一處空間有限的小天地,也是一方容納無限的大天地,大與小,全在當事人的心境與觀感。
于是,有些人來去匆匆地攝影留念,于他或她來說,這座大金寺也不過只是一兩小時內就可用腳步丈量完成的空間。
另有一些人:前半生,是為期待于此金塔旁與佛祖緣遇;當時當下,他只清清靜靜地與佛祖敘話;后半生,他的心從此守在那棵青青菩提樹下。

這是一方異于別處的人間,終日祥云當空

而此時的我,只想借助佛祖一雙慧眼,來細看一眼這方佛祖眼前的人間百態。
整體鎏金的大金寺內,裸露半個肩頭、身著紅袍黃袍的赤腳僧是這里最主要的風景,也占據了整個人群的絕大多數。來去穿梭的僧人,有小到五六歲年紀的童僧,也有坐著輪椅被弟子們簇擁著趕來覲見佛祖的,而著一身嚴謹粉色長袍者則是女僧,肩背寬松布袋,手持一把長柄傘,形只影單地行走在塔前殿后,自成一派風景。

尖頂下的每一個神龕里都有重金佛像,供來者參拜供奉

陽光大金寺聞名于整個東南亞,乃至在全世界都具有非常大的影響力,這最是緬甸人民的驕傲。緬甸人認為這是本國最為神圣的金塔,每年一次的世界佛教大會就在緬甸舉行。
緬甸聯邦共和國舉國信奉南傳佛教,也即上座部佛教。南傳上座部佛教只尊崇佛、法、僧三寶,大多數人致力于斷除煩惱、解脫生死、證悟涅槃,由此,僧人的地位在緬甸國非常崇高也就在常常理之中了。
在這座大金寺里供奉有佛祖釋迦牟尼的八根頭發,迦葉佛的僧衣,拘留孫佛的杖,正等覺金寂佛的凈水瓶。所以,朝拜佛祖,來此是正道!

金塔金佛,緬甸人的金色人生,一位穿長裙的緬甸男人路過

大金塔形狀像倒置的巨型金鐘,高達百米以上,總周長四百多米

這不僅是靈圣之地,還是座呈現恢弘建筑藝術的神奇殿堂。這座大金塔是緬甸人民歷代修繕守護的結果,因為其初建年代過于久遠,被風雨歲月影響的痕跡難免出現,這樣的歷史過程中,虔誠且要求完美的歷代緬甸人不斷對大金塔予以修整維護及調整,并且,這種傳統代代相傳,最終,大金塔從當年的二十多米的高度提升到今天我們所仰視的一百一十二米,塔尖直沖云霄,與高空中的藍天瑞云配伍正好。

在這寺廟大門前的瑞獸,形象莊嚴威儀

典型的尖頂式風格,精湛講究的建筑構造形式,層層累積而成就的奢華繁復之氣派,由內而外純金貼金予以彰顯的佛家風范……。
整個主塔是單一色,即最能體現佛門瑞光的黃金色調,而這色,是由地道純正黃金堆砌累積的結果。大金塔外表是純金,而內部的佛身更是被萬千虔誠信徒們不停地拿金箔往上貼金,再貼金。所以,哪怕離得很遠,人們的目光早早會被那個方向閃耀的金光吸引。

有生,有滅,有無常;如空,如幻,如是觀……

疑似皇家宮殿,卻是不染塵緣

凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

【層層疊疊一重又一重,走不完的佛家路,這里建筑太過璀璨】

主塔周邊的殿堂,綠頂配黃檐,也有紅色鑲金邊,形式鮮明,色彩濃重,將這里的氣氛提升的更為隆重,隔一段時間便鐘聲悠揚,佛音連綿……
寺內,盡管人極多,盡管有鐘聲,盡管有僧人在佛前的讀經聲,但無疑,這里的整體氣氛是禪靜。若是用另一種心態去觀,千百人在佛祖腳下相互插肩而過的熱鬧竟完全可以靜成一幅畫,虛化成一種寂寥空曠。
來去者皆是踩著干凈大地的光腳人,皆是被能被一雙佛眼看穿心意的塵世的心,皆若清風一樣來,皆若清風一樣去,然后,皆在佛祖前不留信息。

回眸一眼是塵間,目光向前是佛緣

看是已經很有資歷的小僧,孩子能托缽化緣是他整個家族的驕傲

我看見,有在白塔前站成雕塑的老僧,手持經卷,再做領悟;我見,非常聽從教誨的一隊幼年僧人全都用手捂著臉防止游人偷拍;也見,三五成群的外地年輕僧人站在金佛前擺出各種炫酷的造型,有笑也有鬧……,一切都無妨吧,佛祖看來,眼前這些人富有自我的表現都與那菩提樹上一片葉子一樣罷了,都有著各自存在的形式與生命體驗。

僧影——

菩提樹下,時時勤佛試——這就的最為傳奇的菩提古樹

在大金塔東南角是一定一定要去的,那里有一棵菩提古樹,主干有著歷經千年的滄桑,枝葉卻是欣欣向榮,極有生命力,相傳是從佛祖如來的寶座前移植過來的。更值得一提的是,這里掃地人非常多,應該是義工吧,他們人手兩把笤帚,十多個甚至幾十個人密集地排成排繞著菩提樹及周圍的空間打掃,地下,其實早已被這樣的人群打掃了千百遍。
這些掃地人,與其說是一種勞作,不如說是一種修行。
這難免令人想起一句佛家的論辯詩:
神秀曰:身是菩提樹 ,心如明鏡臺 ,時時勤拂拭 ,莫使惹塵埃。
而后,惠能曰:菩提本無樹 ,明鏡亦非臺 ,本來無一物 ,何處染塵埃。

佛前——

我佛慈悲

珍貴的歷代釋迦牟尼佛像的照片留存

佛前禪坐也是弟子,佛前臥著、躺著、吃著、玩著也可,只要不逾越世人的規范與寺廟的戒律,這里的言行舉止全靠自律,僧俗一樣。
人與飛鳥一樣自由,人隨自然一樣自然,才好。

一位佛前靜默的高僧,他身后的僧俗弟子跪滿了整個殿堂

戴墨鏡,穿襤褸袈裟,一把傘撐起桌席,開心吃喝,簡直活濟公

在緬甸,僧人,可以這樣睡——即,臥也是禪,坐也是禪!

在緬甸的寺廟里,經常能看到有僧人隨意躺著金佛前酣睡,缽盂雨傘之類的簡單隨身物就地放置身旁。而當地人對此習以為常,有些人甚至愿意就近坐著他身邊靜坐陪伴。僧人醒來,或讀經書或拜佛或一走了之,彼此間無半句交流,身邊那些人也覺理所當然。
正所謂,坐也禪,臥也禪,行也禪,靜也禪……

在仰光大金寺,建筑的風格與形式有太多種,令人眼花繚亂

梵音繚繞處,飛鳥往返

獸與佛的對話,好像在祈求點化

門前神獸

大金塔就坐落在仰光市北茵雅湖畔的圣上,有顯赫高度,且色彩璀璨,閃耀著明媚金光,所以,當地百姓無論從何角度都能從遠處看得醒目。長久以來,大金塔已然成為仰光人生活的重心。雙手舉起便是行善,雙手合十便是拜佛,因為有著極為虔誠的信仰,又擁著純凈優美的原生態自然大環境,這里知足常樂的百姓們幸福指數很高……

一位緬甸當地百姓,千百遍地將凈水灑在佛祖金身之上

一位美麗的緬甸少女,手持佛家法器,來此祈福

碌碌忙忙紅塵客,清清靜靜一瞬間

無錢,亦無憂,佛前灑一杯凈水就可洗去心靈雜陳;有閑,有去處,大金塔是最能讓人身心愜意的清涼界。舉家來此,常坐半天,聊家常論佛事隨心隨意,就這樣在慵慵懶懶的時光里虛度,醉聽梵音……

整個雪德宮的平面位置示意圖

在這樣林立的塔群里轉久了,初來者往往找不到出口而多轉幾圈

需要仰望的高度

金塔白塔,林立成緬甸人民心中所崇尚的自由高度——

路人,可以自行撞鐘,天空中,有各種飛鳥于云間塔頂來去自如

在緬甸這個國度,男孩子都要剃度,那可以被認作一種‘成人’的儀式予以重視,而后會受到社會認可、尊重。
因此,僧伽在整個緬甸是最常見且被尊崇的,在緬甸大街上,常??吹匠扇航Y隊的小僧們托缽請求布施,一僧一缽,人前站定,并不多言,而當地百姓也習以為常,只要見到僧人,便覺是自己的福氣,定會拿出自家最好的美食予以布施,數量多少,全在心意。而托缽僧也絕不挑選,給什么都會接納,和殺生有關的食物除外,一切皆可。

迷離的色彩,眩了世人的眼……

只是塔尖頂端的一小部分,也需要這樣精湛到無與倫比

這是怎樣一個富有傳奇又充滿神秘的金色世界

大金寺廣場,人自由徜徉,鳥兒自由飛翔

有一種祥和,叫自由徜徉于仰光的金塔旁

作為緬甸最大的城市,也是曾經的首都,仰光,這座背靠勃固河與仰光河畔的美麗海濱城市,正以其謙恭溫和又極其誠摯的姿態在迎接世人,若來此,緬甸仰光人能給予的最高禮遇就是:釋迦摩尼佛祖愿與你在威儀大金塔下笑談人生!
佛曰:前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥。于是,我來了,而今,坦然站在菩提樹下,佛祖面前……

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我采集了關于仰光大金塔的旅游靈感,這里適合與所有人共同體驗。
全年來玩最佳。
仰光大金塔

樂途旅游網與樂途靈感旅行家:塵世美 更新:2019.06.26

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